（笔者：是的，我们戏曲中早就有意识流，并不比西方晚。）
她在数十八罗汉的时候，她就说这是十八个活男人。这罗汉，衣冠楚楚正襟危坐；这罗汉，敞胸露怀似疯似魔；这罗汉，行色匆匆风风火火；这罗汉，安安稳稳神态自若；这罗汉，慈眉善目唯唯诺诺；这罗汉，贼眉鼠眼偷偷摸摸；这罗汉，横眉立目像阎罗；这罗汉，眉清目秀似韦陀。还有非常可爱的数罗汉，这一个你为何用手儿指着我，夜深人静你不要动手动脚，这一个你为何用眼瞧着我，男女之间你怎敢暗送秋波。还有撒娇似的数，降龙的恨着我，伏虎的恼着我，长眉大仙瞅着我，大肚罗汉那个笑呵呵。你看，她喜欢就是喜欢，生气就是生气，完全是小女孩心理的一种外化。
在拍摄“像音像”时，别人拍出来的现场照片，都能看到我的日常都是在舞蹈，别人问，你跳的什么舞啊？在我来说，我也就是在重复小尼姑的身段表达。
这种身段表达，是挣脱枷锁挣脱桎梏后的那种自由，感觉自己终于像是龙飞于长天。你知道吧，就是一种自由，像小鸟对蓝天的那种向往。你看我的动作，就是飞翔的感觉。
说到身段表达。你看，师父罚小尼姑抄经，抄一抄就打起瞌睡，罚她打扫庙堂，打扫完了就累了。这里的小尼姑不是那种诚心想拜佛的人。她与小和尚不同，小和尚从小就被洗脑了，觉得这个庙就是他的天下。小尼姑是正值二八春时逃婚逃出来的，她对朦朦胧胧的爱是有意识的。最后小尼姑去抄经卷，她一抄就睡觉，一睡就梦到小和尚。到了梦中，两个人开始梦会，等梦醒以后，发现桌子上所有东西全部掉下去了，她就知道这一回要挨打了，就逃出了庵门，逃走时，把一串佛珠在手上甩啊甩的，肢体语言很现代。这个戏的动作和节奏（确实）是漂亮。