[232] [在《本能及其变化》(1915c)的开篇中,弗洛伊德扩展了这一思想。]
[233] [在《超越快乐原则》(1920g)第六章中,弗洛伊德对魏斯曼(Weismann)“种质”理论的心理学意义做了更大篇幅的探讨。标准版,第18卷,第45页。]
[234] [在1924年版之前用的是“首选”(Ersterwahhe),以后用的是“首次提到”(ersterwahnte),意思反而不明确,也许是印误。]
[235] [这句话源于让内:“La fonction du reel”。见弗洛伊德(1911b)作品的开篇句。]
[236] [原文用的就是英语。]
[237] [所有的德文版都为“Seiten”,即页码,这是对“Zeilen”的印误。]
[238] Einzig in der engen h?hleDes Backenzahnes weilt die Seele.Balduin B?hlamm,第八章。
[239] [在关于一个偏执狂病人的分析中,接近第二部分结尾处的脚注中第一次出现过这种说法(1911c)。在维也纳精神分析大会(1912f)关于手淫讨论的闭幕词中,弗洛伊德又做了简短而更复杂的评述。在《精神分析导论》(1916~1917)第14讲报告中他又涉及了这一主题。在更早的时候,弗洛伊德已涉及过疑病与其他“真性”神经症的关系问题,见《焦虑性神经症》(1895b)论文第一部分的第二个问题。]