[232] ［在《本能及其变化》（1915c）的开篇中，弗洛伊德扩展了这一思想。］
[233] ［在《超越快乐原则》（1920g）第六章中，弗洛伊德对魏斯曼（Weismann）“种质”理论的心理学意义做了更大篇幅的探讨。标准版，第18卷，第45页。］
[234] ［在1924年版之前用的是“首选”（Ersterwahhe），以后用的是“首次提到”（ersterwahnte），意思反而不明确，也许是印误。］
[235] ［这句话源于让内：“La fonction du reel”。见弗洛伊德（1911b）作品的开篇句。］
[236] ［原文用的就是英语。］
[237] ［所有的德文版都为“Seiten”，即页码，这是对“Zeilen”的印误。］
[238] Einzig in der engen h?hleDes Backenzahnes weilt die Seele.Balduin B?hlamm，第八章。
[239] ［在关于一个偏执狂病人的分析中，接近第二部分结尾处的脚注中第一次出现过这种说法（1911c）。在维也纳精神分析大会（1912f）关于手淫讨论的闭幕词中，弗洛伊德又做了简短而更复杂的评述。在《精神分析导论》（1916～1917）第14讲报告中他又涉及了这一主题。在更早的时候，弗洛伊德已涉及过疑病与其他“真性”神经症的关系问题，见《焦虑性神经症》（1895b）论文第一部分的第二个问题。］