【原文】
一日，论为学功夫。
先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰｜1亦无用，须教他省察克治。省察克治之功，则无时而可闲，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私欲逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便。不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。
虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思省察克治，即是思诚，只思一个天理。到得天理纯全，便是‘何思何虑’矣。”
【译文】
有一天，大家聚在一起讨论如何学习。先生说：教别人学习，不能只用一种方法。对于刚开始学习的人来说，他们的心思往往像猴子一样跳来跳去，很难集中精力，因为他们心里总是想着自己的欲望。所以，我们可以先教他们静坐，帮助他们稳定情绪，减少心中的欲望。但是，当他们逐渐适应静坐后，如果只是让他们像枯木一样呆呆地坐着，那就没什么意义了。这时，我们需要教他们如何自我反省，控制自己的欲望。