【原文】
一日,论为学功夫。
先生曰:“教人为学,不可执一偏。初学时心猿意马,拴缚不定,其所思虑,多是人欲一边,故且教之静坐息思虑。久之,俟其心意稍定,只悬空静守,如槁木死灰|1亦无用,须教他省察克治。省察克治之功,则无时而可闲,如去盗贼,须有个扫除廓清之意。无事时,将好色、好货、好名等私欲逐一追究搜寻出来,定要拔去病根,永不复起,方始为快。常如猫之捕鼠,一眼看着,一耳听着,才有一念萌动,即与克去,斩钉截铁,不可姑容,与他方便。不可窝藏,不可放他出路,方是真实用功,方能扫除廓清。到得无私可克,自有端拱时在。
虽曰‘何思何虑’,非初学时事。初学必须思省察克治,即是思诚,只思一个天理。到得天理纯全,便是‘何思何虑’矣。”
【译文】
有一天,大家聚在一起讨论如何学习。先生说:教别人学习,不能只用一种方法。对于刚开始学习的人来说,他们的心思往往像猴子一样跳来跳去,很难集中精力,因为他们心里总是想着自己的欲望。所以,我们可以先教他们静坐,帮助他们稳定情绪,减少心中的欲望。但是,当他们逐渐适应静坐后,如果只是让他们像枯木一样呆呆地坐着,那就没什么意义了。这时,我们需要教他们如何自我反省,控制自己的欲望。