是为以地区不同的江南风雨征验。历代所传愈加鄙俗之故无他，特以人格神之家务事以增强妇孺之印象耳，表达出民俗的人情纯朴。
另有一事似可道者，也与关羽及五月十三日颇有渊源。有一种传为关羽创制的艺术品——“关帝诗竹”，即每字状似一丛竹叶，在竹竿上组成一首五言诗。诗云：
不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。
还有一些地方是“风雨诗竹图”，以前句为《风竹》诗，另有《雨竹》云：
大业修不然，鼎足势如许。英雄泪难禁，点点枝头雨。
《关圣帝君圣迹图志》谓，“竹诗”之石碣系明代宣德间出土于徐州铁佛寺，为建安五年关羽“土屯约三事”“降汉不降曹”以后在曹营所写画，以当书信给刘备自明心志的。平心而论，此诗竹图的笔致、诗意都非上品，但托物言志，倒也中规中矩，且构思相当巧妙，应当是出自乡村文士的笔墨游戏。
河南许昌春秋楼“关帝诗竹”碑拓片。传谓关羽在许昌时“明志”的之作，而春秋楼则正是关羽当年府第所在。
按类似图诗有多种传世，散见于解州、涿州、徐州、荆州、奉节、少林寺、洛阳、西安、济南、桂林等地石碣，形态各有不同。以“托古前朝”惯例，此必清代始有之图。满人素敬关羽，或者还以此寄寓了入清以后明遗民自命清高的心态，故流传独广。后人不理解其中的曲折幽隐，遂以此诗为亵渎关帝，曾批评道：