第五，文化哲学的研究。
到80年代后期，出现了一些综合论述、探讨中国传统文化的著作。这些著作，由于是从思想的层面进行的文化探讨，而且以中国哲学为重心，因而被学术界看做文化哲学研究的范畴。
就史的层面而言，有不少从论的角度阐释中国传统文化的著作。其中，李宗桂的《中国文化概论》是代表性成果之一。这部《中国文化概论》[455]，是中国大陆自1949年以后出版的第一部从宏观上、总体上对中国文化进行系统探讨的著作，也是第一部高校中国文化概论教材。该书对于中国文化的流变和分期，中国文明发展的特殊道路，中国封建社会经济结构和政治结构的基本特征，中国传统文化的主体内容、核心、类型、特点、理想人格、价值取向、社会心理、思维方式和基本精神，都作了较为系统的描述和解析。该书出版后，多次重印，已经发行6万多册，受到海内外的重视和好评，并在台湾出版了繁体字本[456]，在韩国出版了韩文本[457]。该书获得“中国图书奖”“全国优秀图书奖”“教育部优秀教材奖”。进入90年代，又有由张岱年、方克立主编、全国多所重点大学的中青年学者参与写作的《中国文化概论》[458]出版。参加该书编写的有葛剑雄、郭齐勇、李宗桂、杨国荣、赖永海、樊和平、莫砺锋、张法、房德邻等。该书对中国文化的历史地理环境、经济基础、社会政治结构，中国文化的发展历程、多民族文化融合与中外文化交汇、中国语言文字和典籍、中国古代科学技术、中国古代教育、中国古代文学、中国古代艺术、中国古代史学、中国传统伦理道德、中国古代宗教、中国古代哲学进行了分章阐述，并对中国文化的类型和特点、中国文化的基本精神、中国传统文化的价值系统、中国传统文化向近代的转变等问题作了阐释，最终落脚于“建设社会主义的中国新文化”上。全书各章作者，都对自己撰写的那章问题有相当研究，故而有相当深度。但由于是多人执笔编写，“文字风格不尽一致，内容交叉重复在所难免。……作为普通高等学校教材，有内容偏深、分量过重之虞”[459]。该书出版后，受到学术界和社会上的关注和重视，一再重印。该书获得“教育部优秀教材奖”一等奖。类似著作还有吕希晨的《中国现代文化哲学》[460]、冯天瑜的《中华元典精神》[461]、李中华的《中国文化概论》[462]。