7/10. 不可否认,格氏艺术的创造性令人津津乐道,譬如圈入城墙脚下的群众再缓斜45度上升至巴比伦全貌,接着一个表现城门的镜头,向纵深处缩在墙角的少妇移动,画面中央圈拉开,露出少女边上的女主角,摇拍她的步伐进入城门,表明格氏不满足简易的跟拍尝试更宏大的场面调度,转场也打破了单一内景的单调感,如耶稣身上十字架阴影一下子扩大. 联系故事的对比手法带有嘲讽式的口气,古巴伦的婚姻市场和现代人为钱结婚,妇女道德团体禁止舞厅、酒馆与法利赛人禁止快乐没有区别. 但格氏主题的肤浅搞砸了平行叙事,天真地把人类受难的理由总结为不宽容,结尾天降的舞蹈取代了炮火、监狱开满了鲜花,将本片变成历史无可挽回、现代文明还有希望的寓言,伴随着书翻开惠特曼诗句、摇篮的过场画面,充满幼稚的和平幻想,素材又多又乏味,另外打个电话叫停死刑不行?妙极. 两个部分的结构太迷人了,第一个部分是循环式的重复,但不是恐怖游轮那种画圈而是倒螺旋式的上升添加. 第二部分是故事中的故事,在盗梦空间般的层层下坠中又让每个故事相互组接. 除去结构上的妙思内容也是诡谲无比,父亲用灵魂和魔鬼作交换,和魔鬼化身的女人结婚,主角有着军官的荣誉却是魔鬼的孩子,在吊死鬼的诅咒中喝下骷髅杯中的酒又经受不住诱惑出卖了信仰(或者说是令信仰堕落)非常具有讽刺意味. 第二部分的内容就太好玩太有趣了,几个爱情故事充斥着古典浪漫主义的气息,与其说是像十日谈那么露骨的故事我觉得更像莎瓮的喜剧. 结局处理得最妙,好像发生的是场奇幻的梦,男主正把经历写在手稿中想要抓住这种奇妙,当他看到两个女人又出现时脸上露出欣喜狂热的表情,比起记录这个离奇的故事回到现实,他更愿乐此不疲的痴迷其中不愿意出来.