6/10.     影片从工作和生命两种纠缠不清的命题获得罪与罚式的戏剧张力，社会对死刑的态度是分裂的，民众为吊死纳粹欢呼，转眼因为亲手给弱女子送行朝皮尔庞特出行的车子窗户上吐口水，皮尔庞特整个人也属于分裂，绞死对他而言除了糊口的工具没有道德形式上的意义，他热爱家庭、朋友，但工作中他只是被异化了的工具，没有欢笑没有歌声.     皮尔庞特有两次转变：第一次在电影院震惊于犹太人大屠杀的疯狂，意识到死刑并非罪有应得，仅出于荒谬而残忍的理由，后面给战犯套头绳时黑鸟尸体、环拍邢台的空镜配合华美的交响乐，赋予了神圣的使命感，第二次是亲手绞杀一个温和腼腆的朋友，狱中朋友动听的歌声令皮尔庞特的内心震颤了，他果决的动作变得沉重，就像朋友放浪的女友被赶出酒吧前指.     资料馆第一次观看.     前半部分节奏缓慢令人昏昏欲睡，当到了原节子下到农村，整部影片一下活了起来.     普通人对于野毛家表现出的憎恨，令人一下子感到脊背发凉，平时鸡犬相闻的邻里开始集体疏远野毛家.     甚至逼得他们只能昼伏夜出，摸.     黑干农活，这一幕也曾出现在莫言的小说《假想友》中，出现在大跃进时期山东的一个普通农民蓝脸的生活中.     这种集体的暴力令人唏嘘，我们都会不自觉的加入其中.     原节子在看透这种虚假后，决然走进野毛出生的土地，用娇弱的身躯来反抗这一切.