【译文】
东郭子向庄子请教说:“人们所说的道,究竟在什么地方?”庄子说:“大道无所不在。”东郭子说:“一定得有什么具体的地方吧。”庄子说:“在蝼蚁之中。”东郭子说:“怎么会在这么卑微的地方呢?”庄子说:“在稻田的稗草之中。”东郭子说:“怎么越发低下了呢?”庄子说:“在瓦块砖头之中。”东郭子说:“怎么越来越低下呢?”庄子说:“在屎尿之中。”东郭子听了后不再吭声了。
庄子说:“先生所问,本来就没有问到本质上。司正和司获向市场管理官员询问猪的肥瘦情况,市场管理员说,踩猪腿的部位,下面的部位都这么肥了,那猪的全身还会不肥吗?你不要只是在某一事物中寻找道,万物皆有道。大道无处不在,使用再大的言论来说也是这样。‘周’‘遍’‘咸’这三种称谓,说法不同但它们的实质却是相同的,它们的意旨也是统一的。让我们一道游历于虚无之境,视万物为统一,论大道之无穷!让我们一起率性无为吧!这样便能恬淡而寂静!广漠而清虚!调谐而安闲!我的心志早已虚空宁寂,我随自然而至,不知要去到哪里;去而复返,也不知要停在哪里,我在人世来来往往,却从来不想最终的归宿;徜徉在虚旷的境地之中,虽有大智之人,却也不知大道的终极。主宰万物的大道与万物本身相互融合,没有具体的边界,而事物之间的界线,无非是具体事物的差异而已;没有差异的区别,也就是表面有差异而实质并没有差异。人们所说的盈满、空虚、衰退、减损,万物可盈满或空虚,而大道不会盈满或空虚,万物可衰退或减损,而大道不会衰退或减损,万物有根本或末节,而大道没有根本或末节,万物可积聚或离散,而大道却不会积聚或离散。”