【注释】
①《孟子·万章》篇云：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也；圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也，其中，非尔力也。’”
【译文】
钱德洪问：“孟子有‘巧力、圣智’的学说，朱子则说：‘三子力有余而巧不足’，是这样吗？”
先生说：“这三人固然有力，也有巧。巧和力其实不是两件事，巧也只在用力的地方，用力而不巧，也只是白费力气。这三人就像是射箭，一个人能走路射箭，一个人能骑马射箭，一个人能在远处射箭。他们可以射得到目标，都可以叫作力，他们能射中目标，都可以叫作巧。但可以走路射箭的不能骑马射箭，可以骑马射箭的不能在远处射箭，他们各有所长，就是才能和力气有所区别。孔子兼有三个人的长处。但是，孔子的和只能达到柳下惠的最大程度，清只能达到伯夷的最大程度，任只能达到伊尹的最大程度，何曾增加了什么呢？若是说‘三子力有余而巧不足’，那么他们的力反而比孔子还多了。‘巧、力’只是为了阐明‘圣、知’的含义，若是明白了‘圣、知’的本体是什么，自然就了解了。”