如前所述，杜佑在民族问题上反映出来的朴素历史进化观，使他对于民族问题有一种朴素的民族平等认识。他强调“古之人质朴，中华与夷狄同”的观念。此外，杜佑所认为的历史的进步，隐约含有一个发展过程，这从他说的“继生圣哲，渐革鄙风”可以看出来。
第六节 史家主体意识的增强
一、关于“直书”之认识与实践的深化
魏晋南北朝时期的史学的多途发展，以及隋唐五代时期史学在发展中的新转折、新成就，从不同的方面激发了史家自觉意识的成长，从而进一步增强了史家的主体意识。这种主体意识，一方面是对古老的史官职守的继承与扬弃，另一方面也是对意识形态之主流的儒家思想价值观念做出史学的解释。这种史家主体意识的增强，在唐代史学中表现得尤为突出，如关于“直书”认识与实践的深化，关于对修史制度的反省，关于史家信念、良史标准与价值观念，关于史学批评的理论价值与社会意义等，都从不同的方面反映了史家主体意识的增强。现依次论述如下。
任何事物都是在矛盾运动中发展的，唐代史学也是如此。尽管“曲笔”在唐代史学上投下了重重阴影，但终究掩盖不住“直书”的光辉。对于唐代许多正直的史家来说，“直书”恰是他们的天职和本分，因而对他们有更大的魅力。因此，在唐代史学中，史家直书，不绝若线。而这种直书的传统和精神，因人因事而异，显示出种种特点。