为什么说“至善乃心之本体”呢?这里的“本体”,我们可以理解为“根本”。就像一棵树的根,是它最重要的部分,也是它生长的基础。同样,至善就是我们心的根本,是我们所有美好行为和思想的源泉。
既然至善是心的根本,那么我们想要追求至善,当然就要从心开始。但是,这并不意味着我们可以忽视身边的事物。因为如果我们只在万事万物上去寻找至善,那就把义理看成外在的东西了。真正的至善,是源自我们内心的,是我们通过自己的努力和修养可以逐渐接近的。
追求至善并不是一个遥不可及的目标。只要我们愿意从心开始,去发掘和培养自己内心的美好,那么至善就会离我们越来越近。
【原文】
爱问:“至善只求诸心,恐于天下事理有不能尽?”
先生曰:“心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?”
爱曰:“如事父之孝,事君之忠,交友之信,治民之仁,其间有许多理在。恐亦不可不察。”
先生叹曰:“此说之蔽久矣。岂一语所能悟?今姑就所问者言之。且如事父,不成去父上求个孝的理;事君,不成去君上求个忠的理;交友、治民,不成去友上、民上求个信与仁的理。都只在此心,心即理也。此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”