以此例推之，则《前编》卷一页三十五片五，文云：
“乙丑，卜酒，御于庚妣，伐廿，鬯丗。”
及《前编》卷四页八片三，文云：
“癸未，卜御庚妣，伐廿，鬯丗，丗牢，服三……”
及《前编》卷八页十二片六，文云：
“甲寅，卜贞，三卜用血，三，伐廿，鬯丗，牢丗，服二，于妣庚，三”。
此三片中皆有“伐廿”之文，与“鬯卅”“牢丗”对举，皆谓杀二十人，与三十鬯、三十牢同祭也。是每次祭妣庚，皆杀人二十也，按妣庚为武乙之后，而龟甲文字之时代，大部产生在太丁（即四祖丁）至帝辛（即纣）之时，太丁为武乙之子，妣庚乃为其母，故祭时恒杀二十人，以示特别隆重也。
更以此例推而广之，知“伐”字之意义，其用以记祭祀时，其特别涵义为“杀人”，与“卯”字用以记祭祀时，其特别涵义为“杀牛”者，同为甲骨文例上之定律，则《前编》卷二页二十五片五，文云：
“乙未，卜贞，王宾武乙，彳伐，亡尤。”