6/10. 影片从工作和生命两种纠缠不清的命题获得罪与罚式的戏剧张力,社会对死刑的态度是分裂的,民众为吊死纳粹欢呼,转眼因为亲手给弱女子送行朝皮尔庞特出行的车子窗户上吐口水,皮尔庞特整个人也属于分裂,绞死对他而言除了糊口的工具没有道德形式上的意义,他热爱家庭、朋友,但工作中他只是被异化了的工具,没有欢笑没有歌声. 皮尔庞特有两次转变:第一次在电影院震惊于犹太人大屠杀的疯狂,意识到死刑并非罪有应得,仅出于荒谬而残忍的理由,后面给战犯套头绳时黑鸟尸体、环拍邢台的空镜配合华美的交响乐,赋予了神圣的使命感,第二次是亲手绞杀一个温和腼腆的朋友,狱中朋友动听的歌声令皮尔庞特的内心震颤了,他果决的动作变得沉重,就像朋友放浪的女友被赶出酒吧前指. 资料馆第一次观看. 前半部分节奏缓慢令人昏昏欲睡,当到了原节子下到农村,整部影片一下活了起来. 普通人对于野毛家表现出的憎恨,令人一下子感到脊背发凉,平时鸡犬相闻的邻里开始集体疏远野毛家. 甚至逼得他们只能昼伏夜出,摸. 黑干农活,这一幕也曾出现在莫言的小说《假想友》中,出现在大跃进时期山东的一个普通农民蓝脸的生活中. 这种集体的暴力令人唏嘘,我们都会不自觉的加入其中. 原节子在看透这种虚假后,决然走进野毛出生的土地,用娇弱的身躯来反抗这一切.