这一类的神话传说，当然不只停留在典籍里的文字上。在不同的时代，它们演变出了各种形态：长沙马王堆的汉朝帛画里，就有月下的玉兔和蟾蜍；山东滕州西汉晚期的石侧板上，更有“兔子捣药”的画像；明清时期的“犀牛望月铜镜架”，把广寒宫搬到了女子的梳妆台上；还有作为青花瓷精品的“青花嫦娥玉兔图八角盘”，更是让广寒宫里的嫦娥玉兔来了一场“阖家欢乐”的展示。
可以说，对于月球上广寒宫的畅想，贯穿了中国古代从典籍到日用品的方方面面。而且，千万别以为这一类神话都只是凭空想象，相反，它们有许多科学的假想。比如唐朝段成式的小说集《酉阳杂俎》里，就有对月球的“神判断”。
书中两个游历嵩山的读书人，误打误撞碰到了一个白衣的“月球人”，然后得知了关于月亮的大秘密：月亮根本不是个圆盘，而是个球体。它是由“七宝合成”，上面不但凹凸不平，而且自己并不发光，是“日烁其凸处也”，也就是反射太阳的光。
虽说小说里，八万两千户月球人修月球的事儿自然是虚构的，但一段简单的描述里，“月球由七种物质构成”“表面凹凸不平”“靠太阳发光”等描述，对比现代科研成果，已经高度吻合。连月球的这些“秘密”，中国古人都早早拿来编小说了，所以知道月球很冷，也真不算个事儿。