The murderer and peasant-slayer.
我们活着，却不倾听脚下的大地，
十步之外就无人听到我们的话语，
我们全都聆听克里姆林宫那位山民，
那位凶手和农民的屠宰者。
（这是第一种版本，它落入秘密警察的手中。）纳德茨达·曼杰利什塔姆：《无望的希望》（Hope against Hope ）（London：Collins，1971），13页。
[18] 因为功利主义的一派理论（以边沁的较好理由），当实施最大的幸福和最小的痛苦的命令时，把动物纳入到计算中，所以我加上了这个让步。例如，见彼得·辛格：《动物的解放》（Animal Liberation ）（New York：Random House，1975）。
[19] 在《哲学及其历史》（Philosophy and Its History ）中我讨论过这点，载《历史上的哲学》（Philosophy in History ）（Cambridge：Cambridge University Press，1984），理查德·罗蒂、J.B.施尼温德和昆廷·斯金纳编。