为什么说“至善乃心之本体”呢？这里的“本体”，我们可以理解为“根本”。就像一棵树的根，是它最重要的部分，也是它生长的基础。同样，至善就是我们心的根本，是我们所有美好行为和思想的源泉。
既然至善是心的根本，那么我们想要追求至善，当然就要从心开始。但是，这并不意味着我们可以忽视身边的事物。因为如果我们只在万事万物上去寻找至善，那就把义理看成外在的东西了。真正的至善，是源自我们内心的，是我们通过自己的努力和修养可以逐渐接近的。
追求至善并不是一个遥不可及的目标。只要我们愿意从心开始，去发掘和培养自己内心的美好，那么至善就会离我们越来越近。
【原文】
爱问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽?”
先生曰：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎?”
爱曰：“如事父之孝，事君之忠，交友之信，治民之仁，其间有许多理在。恐亦不可不察。”
先生叹曰：“此说之蔽久矣。岂一语所能悟?今姑就所问者言之。且如事父，不成去父上求个孝的理；事君，不成去君上求个忠的理；交友、治民，不成去友上、民上求个信与仁的理。都只在此心，心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”