吉登斯总结了他的关于“社会生活与社会制度的情境性”的社会定位思想，十分感慨地说，随着时间的“逝去”,空间的“隐遁”,在场和不在场的交织，所有的这些因素，不仅把人们所有的社会生活都卷入其中，而且它们也以有形或无形的共有方式构成了人们的生活。身体和环境的物性赋予人的社会生活以一种序列性，但也限制了个人与“不在场”的他人的接触方式。时间地理学提供给我们一种可以标示日常活动中时空轨迹的交织现象的非常重要的方法，但我们还必须把时间地理学纳入更为充分恰当的理论之中，对行动者和互动场景的组织过程都进行说明。②吉登斯认为，场所和区域化观念的提出，使得我们想要借助这些观念来阐述一套有助于我们将情境性理解为社会整合和系统整合关联的概念图式，社会身份以及与此相联系的定位实践关系，构成了结构的虚拟时空，使我们能够把各种规范性的权利、义务和约束与情境化的社会行为的规则联系在一起，运用各种标准化的标志是所有社会生活中基本的做法，但在不同的文化中却存在广泛的差异。