后现代主义否定本质的存在，强调事物之间的差异性，从而否认社会历史发展的规律和基础，倡导一种新的普遍主义——文化相对主义，将世界描述为一个多样性的和相对发展的存在。伊格尔顿认为，这种论调对社会政治运动造成了严重的危害。因为将所有差异和价值平等看待将会使价值这一概念变得空洞，从而丧失了政治行动的目的，后现代主义也就因此失去其批判性，而与资本主义的市场精神形成共谋，一切价值都由供求关系所决定，人不过是生产与消费机制中的被动自我。也就是说，后现代主义否认了事物的基础和本质，强调事物之间的相对性关系，实际上也就否定了价值的存在基础，将一切行为看作交换和妥协的产物，这是变相地宣扬资本主义的市场主义精神，从而为现代资本主义制度进行隐秘的辩护。
伊格尔顿进一步指出，后现代主义这种崇拜相对主义和差异性的特征，表面上是对自我价值和反抗意志消解的一种安慰和麻醉，但实际上却是充当了资本主义意识形态的帮凶，后现代主义不敢直接反对资本主义的经济基础，反而否定这种基础的存在，麻痹人民大众思想的同时，逐渐沦为资本主义政治上的反对派和经济上的合谋者，这样的后果其实就是等于为资本主义制度做永久的广告，也就违背了后现代主义社会文化批判的初衷。