我认为美化初恋的男人，骨子里都是恋童癖.
和纯情初恋牵手漫步操场，这种性无能的压抑恋情，显然只能存在于恋童癖老男人添油加醋过度美化的往事回忆中. 真正的青春只是欲求不满的性欲搭配血脉喷张的共度春宵. 男孩与少女心怀冲动与欲望. 他们谁也不想假装正经. 一拍即合彼此满足获得高潮才是唯一目的. 这丝毫不纯洁无暇. 但这才是青春年少这段青涩岁月格外美丽诱人洁净闪光的地方. 时刻降临的狂喜与性欲，无法压制的极乐与勃起，这些紧张激烈的时刻才是点燃青春快感最忠诚庄重的烈焰火光. 青春的性欲最为纯净圣洁. 对此百般遮掩，视而不见，回避冷落，才是扭曲病态堕落肮脏. 东亚国家的导演总热衷拍摄纯洁无辜从不上床的校园青春，并把没发育成熟的小学生友情吹捧为至高无上的美好初恋，这些导演拍出垃圾的原因只因为他们是无能废物，绝对跟审查制度无关#资料馆25本修复版，大光明出品#《怒潮》可以视作是《怒潮》的后传，《怒潮》讲的是流浪战区大后方的事情，《怒潮》讲的是战后回到北平的事情，两个文本实则都由老舍取自民国鼓书名手富少舫及养女富淑媛的真实事迹. 修复版的声音有多处丢帧，但不影响观看. 导演徐昌霖的视听语言和对意识形态的把控明显要比冼群高级一点，开片一个横移长镜头将老宅院做了一个切割式展示就很能说明水准，尽管建国之交的这批十七年电影都免不了受到政治意识的荼毒，但徐昌霖还是尽可能地把握住了叙事主线——前半段是破风筝及方珍珠被军阀欺压的矛盾，后半段转向了破风筝与师弟白二立争头牌的矛盾（其实就是副线转为了主线），因此涉及到的歌功颂德就成了一部分填充物，并没有像《怒潮》那样喧宾夺主. 可贵的是，影片所拍到的外景都特别真实，很有文献价值. 宋·苏舜钦《诗僧则晖求诗》诗：“好约长吟处，霜天看怒潮. ”明·宋濂《温州横山仁济庙碑》：“永康中，三江逆流，飓风挟怒潮为孽. ”柳亚子《吊鉴湖秋女士》诗之四：“碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘. ”茅盾《子夜》十五：“女工的怒潮把他们冲倒，把他们卷入重围. ”秦牧《花城·沙面晨眺》：“中国人民的反帝怒潮，使东方爆发了一次世界史上空前的省港大罢工. ”1.汹涌的浪潮. 2.比喻声势浩大的反抗运动. 3.迅急、汹涌的浪潮（多比喻声势庞大的反抗运动）.
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