松本清张真是会解犯罪动机，不论是引诱，嫖娼，嫉妒杀人，事发的双方都不算是恶人，而都是出于人的欲望本能，而本能无罪……影片大半段的节奏显得有些拖沓，表演也略显夸张浮夸.
而精华都在最后二十多分钟的案情回溯段落里，桥上治脚，偷窥嫖娼过程，冲动追杀，这些对人物心理有强烈刺激而又避无可避的场面，在时长上的延展就充分而必要，把少年单纯而炽热的心理轮廓完全点燃了起来，而在极血腥凶残的谋杀场面配以女声安魂曲的对比手法也算是七八十年代社会派推理电影的惯用技巧，以给予人物及其犯罪动机的理解氛围.
田中裕子完全释放出人物自我的表演确实叹为观止，真担心扮演少年的男演员在戏外会不会也有点心理影响.
另外对花的审讯段落的暴力逼供场面也印象比较深刻，有意无意表达了男权社会对女性尤其是妓女这样的弱势群体的歧视，可以随便欺负人.
6/10.
乌托邦的农村是韩战题材常见叙事策略，村民挥舞朝鲜国旗迎接坦克，探出头的韩军南福见状把枪指向村民，村民墙头草般又从身后掏出太极旗，当村长的儿媳产子，村民忽视枪口下的命令涌向茅屋外围，战火下其乐融融的村庄暗示内战的尴尬.
坦克空间投注着情感记忆：废墟对垒后荣光昏过去，寂静的坦克空间衔接衔接无声的动作（教室中恋人的吻别、慈母亲手给荣光穿戴服饰的行为动作），承载记忆容器的坦克令荣光拼死不愿放手.
离开村庄后，密闭空间堆满了村民送的玉米、蛇泡药酒和红薯，坦克外面也被戏谑地挂起大蒜，隐藏在金日成画像背面的密件象征意识形态斗争的循环，两败俱伤后和解，空间也从密闭坦克转换到广阔外界，河岸滩涂的渔猎增添了苦难的藉慰.
牛车作为农业文明的代表，却保护了现代战争的坦克，最后牛车拉着荣光落叶归根，是一种对比和讽刺.
影片讲述了“巾帼英雄第一人”冼英（曾小敏 饰）终其一生心血，维护国家统一的故事.
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