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从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性.
利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感.
记得小时候看过一部关于钟馗的电视剧，金超群的主演，传奇故事，鬼怪传说，真的是非常喜欢，遗憾的是之后便没有什么令人印象深刻的钟馗影视剧了，所以对于这部电影是十分期待的. 然而，希望带来失望，且不说故事的稀烂和各种不搭调，关于钟馗这样的大IP，钟馗的存在感居然这么低，即便是反复提及的撞柱而死，也因事件单薄，难以引起共情，钟馗的魅力淡然无存. 本片的画风其实很是诡异，但是对白又过于肤浅和现代，此为不搭调之一；影片的主题故作高深，愤世嫉俗，然通篇只看三个主角无事烂醉，反衬的只有一个为坏而坏的阎王，简直是无病呻吟，此为不搭调之二；引入的人物众多，看似多角度阐释，实则不分主次，剪辑混乱，东一榔头西一棒，此为不搭调之三；钟馗故事是耳熟能详的民间神话传说，但片中无论是对白，场景都太过接近现实，没有一点点仙界样子.
作为坂本龙一献给世界最后的礼物，影片记录了坂本龙一生前最后一场钢琴独奏音乐会，其中包括《圣诞快乐，劳伦斯先生》《末代皇帝》《水》等在内的二十首经典曲目.
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