《乐土》:伊森·亨特的最新致命任务
2024-10-01

6/10。加瑞尔尽力模糊梦境、记忆和真实的边界,用黑白色调进一步抹去时代背景,近乎二十分展现街垒之夜、躲避警察的纪录片式段落,也被置于残酷的个人化气质,斜躺在地上的镰刀、门牌号写着68都象征五月风暴的红色革命,这些有影射含义的超现实符号和梦境似的情景(弗朗索瓦拒绝服兵役后,开窗看见待宰的羔羊与拉小提琴的街头艺人并置,映射自身艺术生命的死亡),段落的共同点是情绪的连贯,加瑞尔经常使用跳切打破常规转场,例如弗朗索瓦和莉莉约定晚上出门,镜头接夜色中两人并肩而坐,时空断裂但情绪却连续;结尾随着默片式的圈入开始梦境,弗朗索瓦王子装扮将铁丝围困的莉莉唤醒,旁边还生了一团篝火,两人穿过营地在林中躺下,接着镜头是警察检查床上的他服药自杀,当莉莉离去,执念艺术、拒绝压抑自我只为工作混口饭吃的精神一同离去,活在梦里。德黑兰——伊朗首都,伊斯兰国家的风俗在这里依然被严格遵守,女人们是不被世俗认可的,导致女人的地位低下、毫无尊严,无论家庭或者职业、个人生活都被打压得不到应该有的表现,社会地位与经济地位的劣势直接的导致了女人的附属地位,宗教文化则形成了一种默认的暴力,即女人只是属于男人的财产,女人也只分为两种,被占有的与等待被占有的,再无其他出路;作品中的带孩子的妓女,依靠一个个男人的济养为生,被玩弄然后被抛弃;意外发生关系的男女,只因为是否处女的问题,让两人陷入困境,让接受现代教育的人们感到震惊的传统!甚至出身富裕、受高等教育的女人也没有出路,一旦涉及性仿佛事关生死,人们趋之若鹜却又感到恐惧,一种来自本能的趋势,却受到神的打压,人们在矛盾的社会中挣扎,神压迫世人,女权、人权,我们人难道不应该比神要重要么!Ranas家族是一个富裕的父权制家庭,他们渴望通过一个男婴的诞生来延续家族血统。此时,他们的小儿子秘密加入了一家色情舞蹈剧院,并爱上了一个雄心勃勃的变性女星。两人间无法开花结果的爱情故事将逐渐唤醒整个Ranas家族的性爱欲望。

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