可能是今年院线拍得最美的电影，调度出色几度想起塔尔（对背影及重复动作的执念，凝视窗口），声音设计（不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者）.
但总觉得太寡淡了一点，不知道讨论的重心在何处
个人理解：比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图，故事显然更注重对入世“约束力”的诠释.
而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉，而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成.
而这两者之间，外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成，信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的，并没有产生内在的关联.
（或许导演的意图要从反方向看待，正是在着力体现的宗教仪式感的维护下，亲情才能得以跨越血缘，人们才能保持朴素，简言之，约束力从仪式下移至生活，如藏民对朝圣者的崇敬
在前作两里，父亲的角色在家庭与朋友里并不显得丰富.
在这第三部里，则将父亲与格雷格的矛盾引作主线.
就像普通家庭一样，家长老是爱抱怨小孩子没有按照他们的期望做，有些小孩就会跟父母犟，你不让我做我偏偏做，你让我做我偏偏不做.
而格雷格则是另外一种小孩，为了少听爸爸的抱怨，通过撒谎、先下手为强等方式避开父亲，做自己自由的计划.
为了避开父亲母亲，弄出了更多的尴尬事，甚至与好友的关系岌岌可危.
而这个父亲，其实我觉得是一个有些神经质的人物，偷偷扔掉毛毯、赌气“剥夺”孩子喜欢做的事情.
不过也是因为儿子为父亲出头、勇于承担责任，让父子二人敞开心扉.
这个故事中让我印象最深的，就是格雷格嘲笑小女孩结果没了泳裤，以及因为多重身份的谎言被不知情的人戳穿，非常的好笑. 不满意的点在于这次故事的线没有前作安排得那么巧妙重合正值万圣节之际，东京涉谷热闹非凡. 涉谷HIKARIE大厦里正在举办一场婚礼，身着婚纱的便是——警视厅的佐藤警官. 当柯南等宾客都在见证这场婚礼的时候，突如其来的暴徒向佐藤扑去！高木为了保护佐藤而受伤，好在性命无忧. 可这时映入佐藤眼里的，是三年前爆炸事件松田阵平殉职时出现的死神的幻影，这一次出现在了高木的身上.
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